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吉林古城的山货庄
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山货庄——是居住在吉林城的老百姓对清朝经营野生细杂皮商号的总称。
吉林地区历来是物产丰富，居住在长白山区的人们将细杂皮拿到“市”上卖，吉林城就成了集散地，山货庄渐渐兴起，当年的翠花胡同（现在的伊通街是远近闻名的土特产品集散地和吉林纸花的买卖中心）。
吉林地区冬天十分寒冷，冬季时间又长，很多山区的农民和狩猎户就把马尾、猪鬃、猫、狗皮以及山货拿到吉林山货庄卖给货店，也有的猎户将狗猫皮、山羊皮等送到山货庄里。在清朝貂皮属于贡品，民间不能随便捕杀，清康熙三十五年（1695年）打牲乌拉因连年捕打貂鼠、不顾生养，岁贡貂皮不足额，清廷兵部拟将总管治罪，康熙皇帝知道此事，他以为貂皮价值昂贵。 不是必用之物，应少贡貂数，只少御裘，令以所捕貂实数为贡额，不得治罪。这使民众更加珍惜貂鼠。山货庄将所收的山羊皮等加工成半成品，再转销到沈阳、天津、山海关等地山货庄，也常常派出店里的活计到周围的桦甸、蛟河等大山里收皮货。
据《满洲实业报告书》记载，1933年吉林城的马尾、羊皮、生牛皮及各种皮货占总出口额的21%，是伪满洲对英、美、日、法出口的重要商品。抗日战争时期，东北民主联军就曾在吉海铁路截获一批皮货，制成衣服进行御寒。
吉林城里以前很少出现过状元。那年相传翠花胡同的山货庄出了一个状元，叫祖海。这里有一段美妙的故事。说的是清朝乾隆年间，在翠花胡同里有一山货庄里一个伙计叫祖风吾，14岁时来店，他非常勤劳，也很机灵，对待顾客体贴入微，作买卖童叟无欺。那年冬天，店里收了一只非常怪的白色的貂皮，店主要把貂皮送给朝廷。但貂皮没有干透，便挂在店堂的东墙上，让祖风吾看着，一天中午，祖风吾有些困意，闭上眼睛，便觉得有人在堂内的炉子边倒水，他没有看清是怎么回事，他把这件事和山货庄的店主说了。店主觉得堂内没有能成“精”的东西，只有那条白色的貂皮，店主便把白色貂皮取下来，挂在祖风吾的脖子上，想看一下怎么样，结果却使祖风吾变成了一个美女水灵灵的，便嫁给了山货庄的店主，生了一个男孩，最后成了状元。此后的许多年，城里的官人家的小姐都以有貂皮围脖为荣。
这只是一个传说的故事，但山货庄在吉林市的发展史上，对土特产品收购有着贡献。随着城市建设的发展，这种山货庄中华人民共和国成立后就慢慢地被土产日杂公司所代替。
吉林地区历来是物产丰富，居住在长白山区的人们将细杂皮拿到“市”上卖，吉林城就成了集散地，山货庄渐渐兴起，当年的翠花胡同（现在的伊通街是远近闻名的土特产品集散地和吉林纸花的买卖中心）。
吉林地区冬天十分寒冷，冬季时间又长，很多山区的农民和狩猎户就把马尾、猪鬃、猫、狗皮以及山货拿到吉林山货庄卖给货店，也有的猎户将狗猫皮、山羊皮等送到山货庄里。在清朝貂皮属于贡品，民间不能随便捕杀，清康熙三十五年（1695年）打牲乌拉因连年捕打貂鼠、不顾生养，岁贡貂皮不足额，清廷兵部拟将总管治罪，康熙皇帝知道此事，他以为貂皮价值昂贵。 不是必用之物，应少贡貂数，只少御裘，令以所捕貂实数为贡额，不得治罪。这使民众更加珍惜貂鼠。山货庄将所收的山羊皮等加工成半成品，再转销到沈阳、天津、山海关等地山货庄，也常常派出店里的活计到周围的桦甸、蛟河等大山里收皮货。
据《满洲实业报告书》记载，1933年吉林城的马尾、羊皮、生牛皮及各种皮货占总出口额的21%，是伪满洲对英、美、日、法出口的重要商品。抗日战争时期，东北民主联军就曾在吉海铁路截获一批皮货，制成衣服进行御寒。
吉林城里以前很少出现过状元。那年相传翠花胡同的山货庄出了一个状元，叫祖海。这里有一段美妙的故事。说的是清朝乾隆年间，在翠花胡同里有一山货庄里一个伙计叫祖风吾，14岁时来店，他非常勤劳，也很机灵，对待顾客体贴入微，作买卖童叟无欺。那年冬天，店里收了一只非常怪的白色的貂皮，店主要把貂皮送给朝廷。但貂皮没有干透，便挂在店堂的东墙上，让祖风吾看着，一天中午，祖风吾有些困意，闭上眼睛，便觉得有人在堂内的炉子边倒水，他没有看清是怎么回事，他把这件事和山货庄的店主说了。店主觉得堂内没有能成“精”的东西，只有那条白色的貂皮，店主便把白色貂皮取下来，挂在祖风吾的脖子上，想看一下怎么样，结果却使祖风吾变成了一个美女水灵灵的，便嫁给了山货庄的店主，生了一个男孩，最后成了状元。此后的许多年，城里的官人家的小姐都以有貂皮围脖为荣。
这只是一个传说的故事，但山货庄在吉林市的发展史上，对土特产品收购有着贡献。随着城市建设的发展，这种山货庄中华人民共和国成立后就慢慢地被土产日杂公司所代替。
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